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太乙天符

戊午、乙酉、己丑、己未为太乙天符年。

出处

《黄帝内经》

名称

太乙天符

概念

出《素问·六微旨大论》。指既为天符、又为岁会之年,即司天之气、中运之气和岁支之气三者会合。戊午、乙酉、己丑、己未均属太乙天符年

类别

中医基础术语

参考文献

1、主编:李经纬、余瀛鳌、蔡景峰、张志斌、区永欣、邓铁涛、欧明.《中医大辞典》:人民卫生出版社,1995年5月

2、作者:权依经.《五运六气详解与应用》:甘肃科学技术出版社,2008年4月

应用领域

太乙天符年对人健康的影响。

运气同化共有五种,中运与司天之气祁合者有十二年,为天符,中运与岁支方位的五行属性相合者有八年,为岁会;太过的中运之气与在泉之气相合者有六年,为同天符;不及的中运之气与在泉之气相合者有六年,为同岁会;运、气和岁支三者的五行属性相合,既是天符又是岁会者有四年,为太乙天符。此运气同化之年共计三十六年,其中太乙天符四年和岁会四年(即戊午、乙酉、己丑、己未)各已包括在天符之内,同天符中的两年(即甲辰、甲戌年)各已包括在岁会之内,所以实际上运气同化之年有二十六年。但《素问·六元正纪大论》中只提到有二十四年,没有提及丁卯、丙子二年,亦当审议。另外,在《素问·六微旨大论》中还提到:“所谓岁会,气之平也。”近代诸家也认为这二十六年由于运气同化,互不克制,形成平气之年。但我们认为这二十六年中未必都属平气之年,其中也有太过者。如表戊午年,它是既为天符又为岁会的太乙天符之年,虽列属于同气之类,但由于运与气皆为阳火,故有亢害之弊,实为太过。正如《素问·六微旨大论》中说:“太乙天符为贵人。……中贵人者,其病暴而死。”说明太乙天符之年,也有亢害之患。

解读

既为天符又为岁会者,叫做太乙天符。正如《素问·六微旨大论》中所谓:“天符岁会何如?岐伯曰:太乙天符之会”。戊午、乙酉、己丑、己未四年,既包括在天符之中又包括在岁会之中,它们都是当年的天气、中运与岁支之气相合,是谓“大乙天符”。太乙者,尊贵之意,即是说它在六十年甲子中并不多见,只有四年。
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