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脉经直指 - 典籍
《脉经直指》，七卷，明代医家方谷撰，成书于明万历二年（1574年）。系方氏潜心研究王叔和《脉经》和《难经》诸书，结合自身临床经验而撰成。卷一主要论述“脉经直指论”，并主要论述了寒证脉象的形症治法，卷二至卷四分别详列论“脉经火论”、“脉经热论”和“脉经虚论”。卷五至卷七分别对“七表”、“八里”“九道”之脉及其体状以及对应病证和治法进行了一一阐述。
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宣明论方 - 典籍
《宣明论方》，又名《黄帝素问宣明论方》《医方精要宣明论》。15卷，金·刘完素撰，成书于公元1172年，是刘完素重要的临床著作。卷一、二把《内经》记载的六十一种病证加以解释与论述，并制定六十二方与其配合。以下诸卷共分十七门，每门先述总论，下列主治之方，计三百五十首左右。《宣明论方》是一部很有临床价值的著作，金元时期盛行于北方，与南宋的《和剂局方》形成了南北对峙的局面，后人称之为“南局北宣”。
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太乙神针心法 - 典籍
《太乙神针心法》，针灸著作，2卷。清代韩贻丰(芑斋)撰，刊于康熙五十六年(1717年)。韩氏将各科病证分为23门，每门下又列病证若干种，先总论各证病因病机及辨治大法，后详述其针灸穴位及用针法，介绍太乙神针之特效。下卷列作者针灸医案纪略，书后附有“恳传太乙神针投词”等文。
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外科集验方 - 典籍
《外科集验方》，外科著作，二卷。明代周文采撰，成书于明弘治十一年（1498）。
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松峰说疫 - 典籍
《松峰说疫》为温病通论著作，全书分为六卷，清代刘奎著于乾隆四十七年（1782年）。本书继《温疫论》之后强调了瘟疫之名义，总分为瘟疫、寒疫、杂疫三类，提出治疫症最宜通变、“瘟疫不可先定方”的主张，首倡瘟疫统治八法，不仅阐发了《温疫论》之下法，而且对汗、下、清、和、补等五法的临床应用均阐明理、法、方、药及应用注意事项，突出辨证论治精神，并且所设方药实用便宜，补本草之所未备，其说独有见地，遂成一家之言。
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医方考 - 典籍
《医方考》，6卷，明代医家吴昆编著。为历史上第一部方论专著，收集历代常用方700余首，按病症分为中风、伤寒、感冒、暑湿、瘟疫等44类，每类下集同类方若干首，揆之于经，酌以己见，订之于证，发其微义，对各方阐明其组成、方义、功用及药物配伍。全书选方精确，论理清楚，是学习方剂学的重要参考书。
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目经大成 - 典籍
《目经大成》，眼科著作，3卷。清代黄庭镜(燕台)撰于乾隆三十九年(1774年)。书中首列五轮八廓、阴阳五行、脏腑经络、六淫七情等医学理论及开、导、钩、割、针烙、金针拨内障等治疗技术；次论眼病之12病因及81症；又次则详列证候，阐释病机；终则指明治法，或附案例以证己说。全书病因脉治、纲目井然。最后部分仿明代张景岳论方“八阵”之制，陈列眼科常用方剂凡229首，详释方义，或细论其随证化裁，灵活变通之妙，诚其他眼科著作所少见。书中并收外治方19首，包括点、洗、擦、涂、薰诸法。
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温证指归 - 典籍
《温证指归》为温病通论著作，四卷，清·周杓元著于嘉庆四年（1799年）。周氏认为杨栗山于温病证治荟萃前言，参河间双解为增损双解诸方，其于治温一法可谓百川汇于海，为总会众派之归宿，固名书为《温证指归》。
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吴门治验录 - 典籍
《吴门治验录》，医案专著，4卷。清代顾金寿(晓澜)撰于道光元年(1821年)。本书未分科目，内、外、妇、儿各卷均载，以内科杂病为主，共收个案102例，为顾氏择其生平得心应手案例辑录而成。病案完整，详载患者姓名、住址、年龄及诊治全过程，有复诊数次或数十次者。每案必设问答，以阐发医理。顾氏长于内科杂证，尤对虚损证治疗卓有成效。学术上推崇薛己、喻昌，辨证清晰，用药精巧。
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心印绀珠经 - 典籍
《心印绀珠经》，综合性医书，2卷。元代李汤卿撰。全书分为9个篇章，依次为：原道统、推运气、明形气、评脉法、察病机、理伤寒、演治法、辨药性、十八剂。其中“十八剂”说为李氏所首创，为李氏学术思想的重要组成部分。但《四库全书总目提要》认为李氏“欲以轻、清、暑、火、解、甘、淡、缓、寒、调、夺、湿、补、平、荣、涩、和、温(即‘十八剂’)数字赅之，未免失其拘泥”。元代赵瀛在校刻《心印绀珠经》时则指出本书具有“微而臧，约而达”的特点，内容较为简要。
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